山東靜森孝道生命文化服務(wù)有限公司
孝道是人類永恒的主題。孝是立德之根，為人之本。孝文化是中華民族生生不息，團(tuán)結(jié)奮斗的不竭動力。
孝道文化中的傳統(tǒng)核心內(nèi)容
中國傳統(tǒng)孝道文化是一個復(fù)合概念，內(nèi)容豐富，涉及面廣、既有文化理念，又有制度禮儀。 從敬養(yǎng)上分 析，主要包含以下幾個方面的了容，用十二個字來概括，即:敬親、奉養(yǎng)、侍疾、立身、諫諍、善終。
1、敬親。
2、奉養(yǎng)。
3、侍疾。
4、立身
5、諫諍
6、善終
孝道文化中的現(xiàn)代核心內(nèi)容
一、孝能
二、平等
三、保障
四、共享
五、和諧
孝敬、平等、保障、共享，和諧這五個方面相輔相成，相互聯(lián)系，不可分割，共同構(gòu)成孝道文化的新理念。
“孝”教導(dǎo)我們要知恩圖報(bào)，敬長天地，熱愛自然。
“孝”立身行道，揚(yáng)名與后世，以顯父母孝之終也。
山東靜森孝道生命文化服務(wù)有限公司是一家專注于葬禮策劃、全程殯葬禮儀指導(dǎo)、提供殯葬一條龍服務(wù)的機(jī)構(gòu)，公司擁有一支專業(yè)扎實(shí)、業(yè)務(wù)精湛的殯葬禮儀服務(wù)團(tuán)隊(duì)，從業(yè)人員經(jīng)統(tǒng)一培訓(xùn)，具有良好的職業(yè)素質(zhì)、優(yōu)良的工作作風(fēng)，為不同宗教信仰和不同社會階層的客戶服務(wù)。公司提供多種特色服務(wù)告別儀式（殯儀館或者家里布置）以及法事超度、遺體接運(yùn)、守靈服務(wù)、喪禮攝像、縫合整容、尸體、骨灰跨省市外運(yùn)（收費(fèi)）、遷墳、配陰親、紙?jiān)纫幌盗械臍浽岱?wù)流程。
公司以誠信為基石，本著規(guī)范服務(wù)、親情服務(wù)、文化服務(wù)的理念，志立于“傳承傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)生命禮儀文化，規(guī)范從業(yè)行為，樹立行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，貼心服務(wù)客戶”，努力打造殯葬服務(wù)項(xiàng)目更為專業(yè)、服務(wù)收費(fèi)更為透明的殯葬企業(yè)，并以我們的真誠嚴(yán)格做好每一個服務(wù)環(huán)節(jié)，讓故者有尊嚴(yán)的走向生命的另一段旅程。
造物者創(chuàng)造了天地與其間，每段生命必定有某些足以詮釋這一路走來、曾經(jīng)活過的痕跡，對生命表示無限尊重的方式是透過高品質(zhì)的規(guī)劃服務(wù)，打造能彰顯個性的終告別葬禮，為每段生命凝聚所有祝福、感謝、尊敬和希望，讓往生者在尊嚴(yán)、平靜的氛圍中，走完人生最后的旅程，為人生謝幕式畫下圓滿句號！
我們踐行著“向生命敬禮、為逝者送行”的神圣使命，履行著“讓逝者安息、生者安慰”的時代重任。
我們會用溫情和隱忍守望生命終點(diǎn),用溫情和隱忍，給逝者帶去尊嚴(yán)，給生者留下溫暖的慰藉。
另，公司可以為喪屬免費(fèi)提供濟(jì)南各大公墓購墓策劃方案、免費(fèi)專車上門接送、全程陪同講解、購墓優(yōu)惠、禮品贈送等，讓逝者安息，生者安康！
儒家的殯葬文化觀
儒家文化在中國的地位與作用，傾江河之水而書寫亦不能盡言。喪葬文化在儒家文化中占據(jù)著重要地 位，與儒家文化的禮紀(jì)綱常和孝道觀是相輔相成的。
孔子對于生死的看法，“死生有命， 富貴在天”。
孔子的殯葬文化觀:慎終追遠(yuǎn)
孟子的殯葬文化觀:盡心厚葬的孝道
荀子的殯葬觀:理性的禮義制度
朱熹的殯葬文化觀:天命人事的規(guī)律
王陽明的殯葬文化觀:看破生死知性命天理
道家的殯葬文化觀
道家思想的精髓在于其宇宙觀，有其獨(dú)特的哲學(xué)體系，而其通達(dá)的宇宙觀反映在生死問題.上更是獨(dú)具洞見。
老子的殯葬文化觀:辯證的養(yǎng)生
佛教的殯葬文化觀
佛教的生死觀念最重要的是認(rèn)為人是有靈魂的，人死但是靈魂不死，而且還可以再生人世，具體體現(xiàn)就是因果報(bào)應(yīng)和輪回觀念。
希臘先賢的殯葬文化觀
古希臘哲學(xué)家說:“死不是死者的不幸，而是生者的不幸?！卑麚嵛烤褪菫榱私鉀Q因死亡事件所帶來的這種“生者的不幸”，負(fù) 責(zé)幫助遺屬合理地紓解悲傷情緒，使之順利過渡到日常生活狀態(tài)。顯然，哀傷撫慰是一種針對死者家屬的一種關(guān)懷倫理學(xué)。它突出的是人性的關(guān)懷和心靈的撫慰。需要注意的是，哀傷撫慰并不是幫助遺屬克服和抑制悲傷情緒，而是合理地紓解遺屬的悲傷情緒，以免影響其健康以及帶來其他不幸。
